Karakteristik Kurikulum PAI

Last Updated on 15.08.2026 by Zulfahmi M

Menurut Al-Syaibany,
di antara ciri-ciri kurikulum pendidikan Islam itu adalah:

1. Mementingkan tujuan
   agama dan akhlak dalam berbagai hal seperti tujuan dan kandungan, kaedah, alat
   dan tekniknya.

2. Meluaskan perhatian
   dan kandungan hingga mencakup perhatian, pengembangan serta bimbingan terhadap
   segala aspek pribadi pelajar dari segi intelektual, psikologi, sosial dan
   spiritual. Begitu juga cakupan kandungannya termasuk bidang ilmu, tugas dan
   kegiatan yang bermacam-macam.

3. Adanya prinsip
   keseimbangan antara kandungan kurikulum tentang ilmu dan seni, pengalaman dan
   kegiatan pengajaran yang bermacam-macam.

4. Menekankan konsep
   menyeluruh dan keseimbangan pada kandungannya yang tidak hanya terbatas pada
   ilmu-ilmu  teoritis, baik yang bersifat aqli maupun naqli, tetapi juga
   meliputi seni halus, aktivitas pendidikan jasmani, latihan militer, teknik,
   pertukangan, bahasa asing dan lain-lain.

5. Keterkaitan antara
   kurikulum pendidikan Islam dengan minat, kemampuan, keperluan, dan perbedaan
   individual antara siswa. Di samping itu juga keter-kaitannya dengan alam
   sekitar budaya dan sosial di mana kurikulum itu dilaksanakan.

Karakteristik
kurikulum sebagai program pendidikan Islam sebagaimana dikemukakan di atas
selanjutnya tidak hanya menempatkan anak didik sebagai objek didik, melainkan
juga sebagai subjek didik yang sedang mengembangkan diri menuju kedewasaan
sesuai dengan konsepsi Islam. Karenanya kurikulum tersebut tidak akan bermakna
apapun apabila tidak dilaksanakan dalam suatu situasi dan kondisi di mana
tercipta interaksi edukatif yang timbal balik antara pendidik di satu sisi
dengan peserta didik di sisi lain. Di sini terlihat ciri khas kurikulum
pendidikan Islam yang memandang peserta didik sebagai makhluk potensial untuk
mengembangkan dirinya sendiri melalui berbagai aktivitas kependidikan. Pendidik
dan seluruh komponen kependidikan lainnya, termasuk kurikulum, hanya merupakan
media atau sarana yang harus menciptakan situasi dan kondisi yang memungkinkan
bagi proses pengembangan.

Al-Gazali mengusulkan beberapa ilmu pengetahuan yang harus
dipelajari disekolah sebagai berikut:

1. Ilmu Al-quran dan ilmu agama, seperti Fiqih, Hadist, dan
   Tafsir.

2. Sekumpulan bahasa, nahwu, shorof, balaghoh serta makhraj
   dan lafaz-lafaznya, karena ilmui ini berfungsi membantu ilmu agama.

3. Ilmu-ilmu yag fardu kifayah, yaitu ilmu kedokteran,
   matematika, teknologi yang beraneka ragam jenisnya, termasuk juga ilmu politik

4. Ilmu kebudayaan seperti syair, sejarah, dan beberapa
   cabang filsafat.

Jenis-jenis ilmu inilah yang seharusnya dijadikan
substansi kurikulum lembaga-lembaga Pendidikan Islam, mesikpun bentuknya  harus diadakan modifikasi, formulasi, ataupun
penyempurnaan sesuai dengan tuntutan masyarakat setempat, mengingat lebaga
pendidikan adalah cermin dari cita-cita masyarakat.

Prinsip-prinsip dalam pendidikan Islam tentang penyusunan
kurikulum menghendaki keterkaitannya dengan sumber pokok agama, yaitu Alqur’an
dan Hadis, dimanapun dan kapan-pun pendidikan itu berada. Prinsip yang
ditetapkan oleh Allahdan diperintahkan oleh Rasulullah, berikut ini dapat
dijadikan pegangan dasar kurikulum tersebut:

Firman Allah SWT dalam surah Al-Qashash: 77 

وَٱبۡتَغِ فِيمَآ ءَاتَٮٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡأَخِرَةَ‌ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡيَا‌ۖ وَأَحۡسِن ڪَمَآ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَ‌ۖ وَلَا تَبۡغِ ٱلۡفَسَادَ فِى ٱلۡأَرۡضِ‌ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُفۡسِدِينَ (٧٧) 

“Carilah segala apa yang telah dikaruniakan Allah kepadamu mengenai
kehidupan diakhirat dan janganlah kamu melupaka nasibmu hidupmu didunia dan
berbuatlah kebaikan sebagaiana Allah telah berbuat baik kepadamu dan janganlah
kamunberbuat kerusakan di muka bumi , sesungguhnya Allah tidak menyukai
orang-orang yang beruat kerusakan”.(Al-Qashash: 77)

Hadits nabi yang artinya: Barang siapa yang menginginkan kehidupan dunia,  maka ia harus memiliki ilmu, dan barang siapa yang menginginkan kehidupan akhirat maka itu pun harus dengan ilmu, dan barang siapa yang menginginkan kedua-duanya maka itupun harus dengan ilmu. (HR. Thabrani)

Sumber: 

• Omar
  Mohammad Al-Thoumy Al-Syaibany, Falsafah Pendidikan Islam, (Jakarta:
  Bulan Bintang, 1979)

• Muzayyin
  Arifin, Filsafat Pendidikan Islam,
  (Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2010). 

 Last Modified: 20/2/2024

Zulfahmi M

Mengajar di MTs Muhammadiyah Lima Kaum 2001-2019, SMPN 5 Batusangkar 2017-2019, SMA Muhammadiyah Batusangkar 2014-2017 , STAIN Batusangkar 2005-2019, MTs Balah Aie Padang Pariaman 2021-2026. Admin: Ajoefahmi Course (www.zulfahmi.blog) Pustaka E-Book Ajoefahmi (www.zulfahmi.my.id)